西方人的觀念錯誤，我們今天吃他們的虧、上他們的當，非常嚴重！他們的觀念「競爭」，這兩個字害死天下人。你想想看，競爭提升就是鬥爭，鬥爭再提升就戰爭，戰爭再提升就是世界末日，大家同歸於盡。西方走的路是一條黑暗的路、是一條同歸於盡的路。中國聖人、西方宗教裡面的聖人沒有講到競爭，都教導我們要忍讓。就連伊斯蘭教《古蘭經》裡面講的「聖戰」，你們不讀《古蘭經》不曉得聖戰是什麼意思，聖戰不是侵略戰爭，聖戰是自衛的戰爭。像過去日本人侵略中國，中國八年抗戰在伊斯蘭教義裡頭叫做聖戰；是保衛自己不得已抵抗，抵抗這個爭叫「聖戰」。但是現在有少數回教徒把聖戰的意思糢糊了、用錯了，所以我們常常勸勉回教徒應當好好的學習《古蘭經》。「古蘭」這個字的意思就是和平，他們這個宗教是和平的、是仁慈的，不是我們一般人想像的那麼凶悍，那是對伊斯蘭的誤會，對伊斯蘭的錯解。我們一定要去研究它的教義、要去了解它的歷史、認識它的文化，我們可以和睦相處。
世間所有的宗教，基本的一個理念，就是仁慈、博愛。佛家講大慈大悲，「慈悲為本，方便為門」，我們沒有慈悲心，學佛的根本就沒有了。慈悲心頭一個要對你的家族，先生對太太要慈悲、太太對先生要慈悲。你要把佛教給你的落實到你家裡，你對待你家裡父母、兄弟姊妹要慈悲，對待你的親戚、鄉黨要慈悲，再擴展到對社會、對國家，對一切不同的國家、不同的族群、不同的宗教，統統要慈悲。這是什麼？這是佛教給我們的根本。
我們看基督教、天主教、猶太教，這三個教是一家人。去年年初，南非有幾個朋友跟我在一起吃飯，他們是基督徒，問我一個問題：「法師！你對宗教很有研究，我們基督教跟天主教、猶太教，我們之間的關係到底怎麼個分別法？」我聽了這個話之後，我就舉了個比喻，我說你們這三個教是一家人，不同的地方在哪裡？猶太教是皇上那一派，親皇上的；天主教是親皇后那一派，聖母瑪利亞；基督教是親太子那一派的。他們一聽笑起來了，「法師！你的話說得很合乎邏輯」，一家人！然後又再問我伊斯蘭教，「伊斯蘭教是你們的表親」。不要再打架了，一家人！《新舊約》，猶太教依據的是《舊約》，天主教《新舊約》他都修，基督教著重在《新約》，所以他們這三個教是一部經典，偏重的部分不一樣。就正如同我們佛教的經典，宗派不相同，哪幾個人喜歡那一部分，哪幾個人喜歡這一部分，確實中國佛教十個宗派是一家。他們等於說是三個宗派，這三個教等於說是一個教的三個宗派，我們這樣看法，你就看得很清楚、很明白了。他們的經典最重要的教義是「神愛世人」。
今天悟道法師很難得，把我們淨宗學院的簡介印出來了，在門口分量很多，諸位同修可以拿一本回去看，因為我這裡面有團結不同族群宗教的一個字 ─ 「愛」。今年千禧年，我向全世界送這個字，原來印的是很大張，我送給布希總統，我也送給馬來西亞的首相，送給印尼的總統，送了很多，各國駐在新加坡的大使，我們都曾經贈送這個給他。旁邊有很多印章，第一個印章是「神愛世人」，第二個印章是「眾神歡喜」，我們要團結，團結宗教！旁邊這個是「真誠愛心」，這四個字是回文。這四個字有十六種的念法，「真誠愛心」、「真誠心愛」、「愛真誠心」、怎麼念都順，有十六種念法。我們勸導世間一切人要拿出真誠的愛心來，不要仇視，不要歧視，希望不同的國家、不同的族群、不同的宗教，我們要互相尊重、互相信賴、互相敬愛、互助合作，天災人禍就沒有了。唯有「真誠愛心」能解決問題，爭執解決不了，戰爭也解決不了。戰爭這個事情只能夠說結怨恨，這個怨恨愈結愈深。
今天出這個亂子，我相信布希總統很麻煩，不知道這個事情要怎樣擺平。要是遇到我們這些學佛人的話，這個問題很簡單，輕而易舉就擺平，就皆大歡喜。有人問我：「法師！怎麼解決？」我聽說美國現在他們國會撥款四百億防止恐怖分子，撥款四百億！能不能防範得了？不能防範。這四百億，確實我來用，這個事情立刻就解決了。怎麼樣用法？對於阿富汗、對於阿拉伯這些貧窮的人，我把這四百億禮物送給他們，幫助他們過美滿幸福的日子，這個事情就馬上解決了。這就是我們佛教的「四攝法」，用四攝法問題馬上解決了。往年韓戰、越戰，我都講過，韓戰花了八億美元，八億美元如果拿去送給南北韓，無條件的幫助他，使他們的經濟能夠復興、工商業能夠復興、人民能夠過著很好的日子，我相信南北韓都會喊美國人作爸爸。哪裡還要打仗，問題不就馬上解決了嗎？錢花在戰爭上結下的冤仇，生生世世沒完沒了，錯了！越戰打了二十幾年，花了八十億美元，八十億美元你要是送給南北越，我想南北越的人一定看到美國人就喊老祖宗。所以，錢一樣的花，效果是兩個樣子，要有智慧。有錢是福報，用錢是智慧，美國人有福報，可惜智慧差了點，動不動就打人，打人不能解決問題。
我們最近在報紙資訊裡面所看到的，恐怖分子不是一天、兩天，我們給他估計大概有二、三十年了，二、三十年處心積慮在培養訓練這些恐怖分子，人數一般估計至少有一萬多人，分佈在全世界許多國家地區，你怎麼能把他消滅？縱然是把阿富汗全部都消滅掉，還分佈在世界上各個地區國家，怎麼辦？要真消滅，那真是金石俱焚，把全世界的人全部殺死，那就消滅掉了，留一個可能那個人就是恐怖分子。這不是解決問題的辦法。最近我們在資訊裡也看到有不少人覺悟到了，勸布希不要打這個戰，要用和平的途徑、談話的途徑來解決。當然最有力量解決的方法是拿錢去布施做好事，救濟他們的貧困，幫助這個國家來開發，誠心誠意布施，不要干涉別人，這個問題立刻就化解，我相信所有受過訓練的那些恐怖分子都收心、都回頭了。這才是消除天災人禍的不二法門。
印祖給我們講的「敦倫盡分」，這四個字的意思深廣無限，從我們家庭做到社會、做到國家、做到整個世界。因此我們學佛的同修，第一要把心量拓開，不要起心動念想到自己、想到我的家庭、想到我這個地區，這不能解決問題。最低限度，起心動念要為整個世界人民幸福著想，問題就解決了，問題就沒有了。我們自己這個身要為整個世界人類服務，你有這樣的心願，無論你走到哪個國家，不同的族群，不同的宗教，你都會受到歡迎。為什麼？你在做義工的，你在替他服務的、替他謀幸福的，要有這樣的心量。
這樣的心行，在佛法裡面它算什麼？給諸位說，算是一個好人，境界並不高。如果再要想把自己境界提升，你的心量還要擴大，佛菩薩的心量是「心包太虛，量周沙界」。我們這個冊子裡面也有一個小圖章是「心包太虛，量周沙界」，那是佛菩薩的心量。我們包一個地球，這是人心，不能包個地球，人心都不圓滿，這是我們不能不知道的、不能不理解的。佛法博大精深，是必需要學習的，它是生活的教育，它是智慧的教育，它是幸福的教育，它是消除一切災難的教育，它是幫助我們不病、不老、不死的教育。實在說是好、好到極處，我們沒有辦法來形容它，古人講「世間好語佛說盡」，佛經裡頭字字句句都含無量義，字字句句都是幫助我們消災免難、幫助我們得到究竟圓滿的幸福。
今天時間到了，我們只能夠講到此地，這一點貢獻今天晚上在座的諸位同修，我非常感謝大家。希望我們共同努力，拓開心量，真正做到「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土」，這是印祖對我們的教誨。同時我們要發願：「盡形壽，為全世界的眾生服務，為一切苦難眾生服務」。特別是在修行，譬如說我們每天讀經、我們每天研教、我們每天念佛，要記住！你用什麼心去做？我今天研究經教為我自己，這個福很小；我今天念佛為自己，這個功德是一點點。應該用什麼心呢？我今天念這個佛號，聲聲佛號為全世界眾生念的、為全世界苦難眾生念的，不為自己。我多念一聲佛，全世界眾生他的災難就消一分；我少念一聲，他的苦難就要多受一分。我們用這種心情啊！捨己為人，犧牲自己。眾生不會念、不懂得，我代表他念，代他念。我們用這種心啊！不為自己，為全世界眾生，希望他們能夠消業障，希望他們能開智慧，希望他們能夠自覺，希望他回頭，希望他消災免難。用這個心無量無邊的功德，這樣才能真正策進自己，我不能不念。為自己偷偷懶沒有關係，為一切眾生，這個擔子很重，我真幹，他們得福，我不真幹，他們受罪，你就不能不幹了。謝謝大家。
世間所有的宗教，基本的一個理念，就是仁慈、博愛。佛家講大慈大悲，「慈悲為本，方便為門」，我們沒有慈悲心，學佛的根本就沒有了。慈悲心頭一個要對你的家族，先生對太太要慈悲、太太對先生要慈悲。你要把佛教給你的落實到你家裡，你對待你家裡父母、兄弟姊妹要慈悲，對待你的親戚、鄉黨要慈悲，再擴展到對社會、對國家，對一切不同的國家、不同的族群、不同的宗教，統統要慈悲。這是什麼？這是佛教給我們的根本。
我們看基督教、天主教、猶太教，這三個教是一家人。去年年初，南非有幾個朋友跟我在一起吃飯，他們是基督徒，問我一個問題：「法師！你對宗教很有研究，我們基督教跟天主教、猶太教，我們之間的關係到底怎麼個分別法？」我聽了這個話之後，我就舉了個比喻，我說你們這三個教是一家人，不同的地方在哪裡？猶太教是皇上那一派，親皇上的；天主教是親皇后那一派，聖母瑪利亞；基督教是親太子那一派的。他們一聽笑起來了，「法師！你的話說得很合乎邏輯」，一家人！然後又再問我伊斯蘭教，「伊斯蘭教是你們的表親」。不要再打架了，一家人！《新舊約》，猶太教依據的是《舊約》，天主教《新舊約》他都修，基督教著重在《新約》，所以他們這三個教是一部經典，偏重的部分不一樣。就正如同我們佛教的經典，宗派不相同，哪幾個人喜歡那一部分，哪幾個人喜歡這一部分，確實中國佛教十個宗派是一家。他們等於說是三個宗派，這三個教等於說是一個教的三個宗派，我們這樣看法，你就看得很清楚、很明白了。他們的經典最重要的教義是「神愛世人」。
今天悟道法師很難得，把我們淨宗學院的簡介印出來了，在門口分量很多，諸位同修可以拿一本回去看，因為我這裡面有團結不同族群宗教的一個字 ─ 「愛」。今年千禧年，我向全世界送這個字，原來印的是很大張，我送給布希總統，我也送給馬來西亞的首相，送給印尼的總統，送了很多，各國駐在新加坡的大使，我們都曾經贈送這個給他。旁邊有很多印章，第一個印章是「神愛世人」，第二個印章是「眾神歡喜」，我們要團結，團結宗教！旁邊這個是「真誠愛心」，這四個字是回文。這四個字有十六種的念法，「真誠愛心」、「真誠心愛」、「愛真誠心」、怎麼念都順，有十六種念法。我們勸導世間一切人要拿出真誠的愛心來，不要仇視，不要歧視，希望不同的國家、不同的族群、不同的宗教，我們要互相尊重、互相信賴、互相敬愛、互助合作，天災人禍就沒有了。唯有「真誠愛心」能解決問題，爭執解決不了，戰爭也解決不了。戰爭這個事情只能夠說結怨恨，這個怨恨愈結愈深。
今天出這個亂子，我相信布希總統很麻煩，不知道這個事情要怎樣擺平。要是遇到我們這些學佛人的話，這個問題很簡單，輕而易舉就擺平，就皆大歡喜。有人問我：「法師！怎麼解決？」我聽說美國現在他們國會撥款四百億防止恐怖分子，撥款四百億！能不能防範得了？不能防範。這四百億，確實我來用，這個事情立刻就解決了。怎麼樣用法？對於阿富汗、對於阿拉伯這些貧窮的人，我把這四百億禮物送給他們，幫助他們過美滿幸福的日子，這個事情就馬上解決了。這就是我們佛教的「四攝法」，用四攝法問題馬上解決了。往年韓戰、越戰，我都講過，韓戰花了八億美元，八億美元如果拿去送給南北韓，無條件的幫助他，使他們的經濟能夠復興、工商業能夠復興、人民能夠過著很好的日子，我相信南北韓都會喊美國人作爸爸。哪裡還要打仗，問題不就馬上解決了嗎？錢花在戰爭上結下的冤仇，生生世世沒完沒了，錯了！越戰打了二十幾年，花了八十億美元，八十億美元你要是送給南北越，我想南北越的人一定看到美國人就喊老祖宗。所以，錢一樣的花，效果是兩個樣子，要有智慧。有錢是福報，用錢是智慧，美國人有福報，可惜智慧差了點，動不動就打人，打人不能解決問題。
我們最近在報紙資訊裡面所看到的，恐怖分子不是一天、兩天，我們給他估計大概有二、三十年了，二、三十年處心積慮在培養訓練這些恐怖分子，人數一般估計至少有一萬多人，分佈在全世界許多國家地區，你怎麼能把他消滅？縱然是把阿富汗全部都消滅掉，還分佈在世界上各個地區國家，怎麼辦？要真消滅，那真是金石俱焚，把全世界的人全部殺死，那就消滅掉了，留一個可能那個人就是恐怖分子。這不是解決問題的辦法。最近我們在資訊裡也看到有不少人覺悟到了，勸布希不要打這個戰，要用和平的途徑、談話的途徑來解決。當然最有力量解決的方法是拿錢去布施做好事，救濟他們的貧困，幫助這個國家來開發，誠心誠意布施，不要干涉別人，這個問題立刻就化解，我相信所有受過訓練的那些恐怖分子都收心、都回頭了。這才是消除天災人禍的不二法門。
印祖給我們講的「敦倫盡分」，這四個字的意思深廣無限，從我們家庭做到社會、做到國家、做到整個世界。因此我們學佛的同修，第一要把心量拓開，不要起心動念想到自己、想到我的家庭、想到我這個地區，這不能解決問題。最低限度，起心動念要為整個世界人民幸福著想，問題就解決了，問題就沒有了。我們自己這個身要為整個世界人類服務，你有這樣的心願，無論你走到哪個國家，不同的族群，不同的宗教，你都會受到歡迎。為什麼？你在做義工的，你在替他服務的、替他謀幸福的，要有這樣的心量。
這樣的心行，在佛法裡面它算什麼？給諸位說，算是一個好人，境界並不高。如果再要想把自己境界提升，你的心量還要擴大，佛菩薩的心量是「心包太虛，量周沙界」。我們這個冊子裡面也有一個小圖章是「心包太虛，量周沙界」，那是佛菩薩的心量。我們包一個地球，這是人心，不能包個地球，人心都不圓滿，這是我們不能不知道的、不能不理解的。佛法博大精深，是必需要學習的，它是生活的教育，它是智慧的教育，它是幸福的教育，它是消除一切災難的教育，它是幫助我們不病、不老、不死的教育。實在說是好、好到極處，我們沒有辦法來形容它，古人講「世間好語佛說盡」，佛經裡頭字字句句都含無量義，字字句句都是幫助我們消災免難、幫助我們得到究竟圓滿的幸福。
今天時間到了，我們只能夠講到此地，這一點貢獻今天晚上在座的諸位同修，我非常感謝大家。希望我們共同努力，拓開心量，真正做到「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土」，這是印祖對我們的教誨。同時我們要發願：「盡形壽，為全世界的眾生服務，為一切苦難眾生服務」。特別是在修行，譬如說我們每天讀經、我們每天研教、我們每天念佛，要記住！你用什麼心去做？我今天研究經教為我自己，這個福很小；我今天念佛為自己，這個功德是一點點。應該用什麼心呢？我今天念這個佛號，聲聲佛號為全世界眾生念的、為全世界苦難眾生念的，不為自己。我多念一聲佛，全世界眾生他的災難就消一分；我少念一聲，他的苦難就要多受一分。我們用這種心情啊！捨己為人，犧牲自己。眾生不會念、不懂得，我代表他念，代他念。我們用這種心啊！不為自己，為全世界眾生，希望他們能夠消業障，希望他們能開智慧，希望他們能夠自覺，希望他回頭，希望他消災免難。用這個心無量無邊的功德，這樣才能真正策進自己，我不能不念。為自己偷偷懶沒有關係，為一切眾生，這個擔子很重，我真幹，他們得福，我不真幹，他們受罪，你就不能不幹了。謝謝大家。
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