問：生者，達生體不可得者，由心空故，大地平沈，虛空粉碎，推求五蘊色心了不可得也。就是說，達生體不可得，則生而不生，不生而生，是以念佛心入無生法忍，終日念佛，終日念心，掣然往生，寂然無往，通過一個譬喻，就是剛才您講的……？
答：總之，都是個不即不離，生而無生，證無生法忍就是無生。實際上，這個無生不是沒有，而是生而無生，所以《生無生論》就很好。生而無生，生是事，無生是理，事理是一致的。
了達這個道理的時候，虛空粉碎，大地平沈了。實際當然了，這個形容詞形容得很好，那個境界，什麼叫虛空，什麼叫大地，虛空粉碎了，整個大地陷落了，真正到那個時候你的身體你的世界，真正體會到生無生之理，不是講誦之徒的那個講法。真正達到那個境界，那就虛空粉碎大地平沈了。還有一個四料簡，因為有人來問我，說是：生則者決定生，去則實不去。是一個意思。生嘛往生嘛，我一定生；去嘛，沒有去。這不很矛盾嗎？生不就是去，生就一定生。「生則決定生」，就決定往生極樂世界了。往生的世界就在我心內嘛，所以還在我心內，我哪兒也沒去呀，就是這個意思，這一切都是如此。還有兩句就回答你這個了：「去則決定去，生則實不生」生無生，去一定去，去極樂世界，那兒有佛土，極樂世界，一定去。但是生則實不生，因為生，你證無生法忍，你證無生，這哪兒有生？這也是四料簡。
總之，反來覆去說，就是破我們的成見，提高我們的智慧。這一些個道理，都是我們本有的，我們聽著很玄，都是自性本有的。現在被這個污染哪，北京的污染嚴重極了，空氣、水、噪音，都超過國際標準多少千倍，我們的自性也就是被汙染了。這是講的生無生。
buddhawaynet.blogspot.com
No comments:
Post a Comment