楞嚴咒心修持法

《楞嚴咒心修持法》

南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱)

大佛頂首楞嚴王真言 (持誦一○八遍)

(此咒簡稱楞嚴心咒，誦心咒功德與誦全咒同)

嗡 啊拿咧 維夏達 懷喇 乏及喇陀唎 盤達盤達你

乏及喇叭尼 怕都 吽 勃魯姆 怕都 司乏哈

om anale visada vaira vajra dari bandha bandhani

vajra pani phat hum bhrum phat svaha

楞嚴經云：「十方如來因此咒心得成無上正遍知覺。末世眾生，有能自誦，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。所有惡咒，皆不能著。能令破戒之人，戒根清淨。無智慧者，令得智慧。一切罪障，猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。命終之後，隨願往生十方淨土。又持誦此咒，或佩帶身上，求男女得男女，求長命得長命，求果報圓滿，速得圓滿。亦能保護諸修行者入三摩地，更無魔怨來中相惱害。」印明錄云：「覺隨上人言，每日但誦此咒二十一遍。保證延壽二十一年。」

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佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大
菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音
菩薩。而為上首。及摩利支等諸天。龍八部前
後圍遶。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右
膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊於未來
世。末世眾生作何等法得脫諸難
佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說於此事。
爾時會眾歡喜踊躍。重勸請佛
爾時世尊告諸比丘。日前有天。名摩利支。有
大神通自在之法。常行日前。日不見彼。彼能
見日。無人能見。無人能知。無人能捉。無人能
害。無人欺誑。無人能縛。無人能債其財物。無
人能罰。不畏怨家能得其便
佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼
人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。
亦不為人欺誑亦不為人縛。亦不為人債其
財物。亦不為人責罰。亦不為怨家能得其
便
佛告諸比丘。若善男子善女人知彼摩利支
天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支
天名故。無人能見我。無人能知我。無人能捉
我。無人能害我。無人能欺誑我。無人能縛我。
無人能債我財物。無人能責罰我。亦不為怨
家能得我便。此呪有大神力。所作成就。破一
切惡。若用結界百由旬內一切諸惡無敢入
者。爾時世尊即說呪曰
南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)
怛姪他(四)遏囉迦末斯(五)摩囉迦末斯(六)蘇途
末斯(七)支鉢囉末斯(八)摩訶支鉢囉末斯(九)摩
利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那謨粹
都底(十二)莎訶(十三)
王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於
道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難
中護我。火難中護我。羅剎難中護我。茶枳[仁-二+爾]
鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。法
實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實
語護我
怛姪他(一)阿羅拘隸(二)阿囉拘隸(三)雞栗底(知約反四)
薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反下同五)薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽(六)
薩婆伊都波達羅鞞蔽(七)囉(上音)叉囉(上音)叉(自稱
名字八)莎呵(九)
奉請摩利支天呪。一名摩利支天身呪。呪
曰
娜謨囉跢那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)摩唎支唎馱
(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)彌(三)跢姪他(四)婆(上)
囉(去)梨(五)婆馱梨(六)婆囉呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟
誓(去二合八)槃(上)馱槃(上)馱(九)娑婆呵(十)
佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。
除一切障難王難賊難。猛獸毒蟲之難。水火
等難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。
持此呪者面向百踰闍那。一切鬼神惡人無
能得其便者。若於難中行時。晨起誦前身呪。
呪一掬水。四方散灑及灑自身。若衣襟若衣
袂若袈裟角。一呪一結總作三結。即往難中
行連誦前二大呪而行。所有一切事難軍防
主者悉皆迷醉。都無覺知之者
佛說是經已。告諸比丘比丘尼。優婆塞優婆
夷。國王大臣及諸人民等。聞佛說是摩利支
天陀羅尼。一心受持之者。是人不為一切諸
惡所害。諸比丘若有人。能書寫讀誦受持之
者。若著髻中。若著衣中。隨身而行。一切諸惡
悉皆退散無敢當者。是諸四眾天龍八部禮
佛而退。歡喜奉行

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